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L’Eglise : responsable et coupable
L’Eglise doit se réformer, alors que le nombre de crimes sexuels qui y sont recensés talonne celui des abus intrafamiliaux
Avec près de 300.000 cas en France depuis les années 50, on considère que plus de 4% du clergé catholique est prédateur. Pour Christine Pedotti, directrice de Témoignage Chrétien et figure écoutée du catholicisme, c’est la structure même de l’Eglise qui est criminogène. Et qu’il faut donc dynamiter.
Reflets – comment a-t-on pu en arriver à un tel chiffre d’abus avant d’en prendre conscience ?
Chistine Pedotti – D'abord, par l'incapacité d'envisager que ça puisse exister. C'était le cas dans la société de façon générale, où l’on n'avait absolument pas l'idée qu'il puisse même y avoir des crimes sexuels. L'émergence de cette notion est tardive. Et dans l'Eglise, c'est plus compliqué encore puisque la question du sexe n'est pas liée à l'idée de crime, mais à l'idée de péché. Et d'une certaine façon, le péché, c'est le cœur du métier de l'Eglise. Là, on a un protocole bien préparé, depuis des siècles : pécheur, confession, pénitence, repentir, pardon. L’Eglise s’occupe du « pêcheur », pas de la victime, parce qu’elle ne pense pas ces actes comme des crimes !
Finalement, c'est la société civile qui se rend compte qu'il y a des crimes sexuels commis par des ecclésiastiques. La société religieuse continue à regarder les choses sous l'aspect du péché. Avec un corollaire : quand on regarde les choses ainsi, on regarde le pêcheur, le coupable, on exerce éventuellement le pardon et on est incapable de regarder la victime.
Et donc d’imaginer prise en compte de la victime, et une réparation ?
Oui, et c'est terrible, quand on fait des recherches systématiques sur l'utilisation du mot viol dans les textes, c’est le « viol de la chasteté ». C'est-à-dire la trahison des voeux, d’une promesse,...
