• Type 1 – Le perfectionniste / le juste : cherche à bien faire, à améliorer le monde, très sensible à ce qui est « correct ».
• Type 2 – L’aidant / le relationnel : centré sur la relation, aime rendre service et être important pour les autres.
• Type 3 – Le performant / le réalisateur : orienté réussite, efficacité, image de succès.
• Type 4 – Le sensible / le singulier : en quête d’identité et d’authenticité, très connecté à son monde intérieur.
• Type 5 – L’observateur / le mental : besoin de comprendre, de prendre du recul, de conserver son énergie.
• Type 6 – Le loyal / le vigilant : questionne, anticipe les risques, cherche soutien et fiabilité.
• Type 7 – L’enthousiaste / le créatif : orienté possibilités, plaisir, projets multiples, fuit l’enfermement.
• Type 8 – Le protecteur / le puissant : aime prendre les choses en main, protège les siens, ne veut pas subir.
• Type 9 – Le médiateur / le pacificateur : recherche l’harmonie, évite les conflits, se fond facilement dans l’environnement.

Dans l’approche qu’utilise Étienne Gigand, l’ennéagramme part de trois centres énergétiques : instinctif (tripes), émotionnel (cœur), mental (tête).​

• Centre instinctif (agir, posture, puissance) : types 8, 9, 1.
• Centre émotionnel (lien, image, reconnaissance) : types 2, 3, 4.
• Centre mental (comprendre, anticiper, sécurité) : types 5, 6, 7.

Comme outil d'évaluation:

Tu passes ce projet à travers les 9 « questions‑types » inspirées des ennéatypes :

• « Qu’est‑ce qui est juste / fiable ici ? » (1)
• « Qui a besoin de quoi ? » (2)
• « Comment rendre ça efficace et inspirant ? » (3)
• « Qu’est‑ce qui donne du sens et de la profondeur ? » (4)
• « Qu’avons‑nous besoin de comprendre techniquement ? » (5)
• « Quels risques / scénarios devons‑nous anticiper ? » (6)
• « Quelles opportunités créatives et ludiques pouvons‑nous ajouter ? » (7)
• « Qui protège quoi, qui prend la responsabilité ? » (8)
• « Comment garder la cohésion et l’harmonie du système ? » (9)

Comme tableau de bord d'une installation photovoltaïque ou comme écran d'app pour vélo...

https://www.digitec.ch/fr/page/inklay-un-ecran-maison-incitant-au-velo-18153

L’expérience Guardian Angel est une démarche expérimentale de science participative visant à explorer les effets potentiels de l’observation différée sur la trajectoire de vie des participants. Elle repose sur une capsule scellée, un protocole de suivi sur deux ans et un engagement volontaire dans un cadre éthique fort.

L’expérience Ange Gardien vise une recherche rigoureuse sur les liens entre conscience, temporalité et bien-être. Une participation financière modérée est demandée pour garantir la qualité scientifique, la sécurité des données et la crédibilité du protocole. Cette contribution favorise un engagement responsable des participants sur deux ans, limite les participations non sérieuses et assure la fiabilité des données collectées dans cette démarche de science participative.

Outils pour ajouter une animation forme d'onde sur les podcast sur youtube
L'animation des formes d'onde audio stimule l'engagement sur les réseaux sociaux en renforçant visuellement ce qui se passe avec la musique. Ajoutez des animations à vos vidéos !

5 janvier 2023:

« vous ne pourrez jamais convaincre un singe de vous donner une banane en lui promettant des bananes sans limites après sa mort au paradis des singes »

Ce qui signifie juste — en termes spiraux — que les singes n’ont pas atteint le niveau Bleu 💙🙃😉
Ce motif d’existence Bleu, qui dessine et se destine à servir tout dessein plus grand que soi et plus lointain que le contexte immédiat.
💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙

Vu qu'on mentionne Harari.. J'ai lu son bouquin "Sapiens". J'y ai trouvé des infos intéressantes sur les temps anciens. Mais plus le livre avance plus j'ai un malaise dans ses explications.
C'est difficile pour moi d'identifier ce qui me rend mal à l'aise.

Une des pistes, est que son discours est un peu du même style que celui qu'on peut avoir quand on converse avec ChatGPT.... l'IA sait très bien imiter un discours plausible. Mais la réalité concrète physique ne tient pas la route. (on le voit très bien aussi avec les IA graphique comme midJourney... l'ambiance est bonne, mais si on regarde les détails c'est foireux... notamment les mains... souvent à 7 doigts..)

Par exemple sur le sujet de l'histoire de la monnaie et des systèmes économique dont je connais bien le sujet, j'ai vu chez Harari que son discours est faux !

Il cite Graeber et le fait que le troc n'a jamais fait système, mais il n'a pas l'air d'avoir intégré ceci dans la suite du discours. Donc ça sonne faux.. incohérent...

Du coup j'ai pas voulu continuer la lecture avec Homo Deus... j'en ai eu un bon résumé et ça a confirmé mon envie de ne pas le lire...

Alors je ne sais pas si d'autres parmi vous ont lu Harari ? Qu'est-ce que vous en pensez ?

Perso, la spirale dynamique reste encore et toujours le meilleur modèle d'explication de la vision du monde des humains que je connaisse.

Pour les singes, je pense qu'il y a de grande chance que ça puisse s'appliquer un bout... y'a des théorie génétique qui montrent qu'on est pas si loin...

JP:
Complément d’accord, « Sapiens » intéressant mais dissonant et orangeo centré selon moi. La relation humaine y est surinvestie mais creuse, comme avec du Vert projeté, d’où mon hypothèse lors de ma lecture d’une dynamique Orange/vert — ou dit aussi « orange sortant » — chez lui.

Il n’aurait pas accompli la stabilisation en Vert, selon mon hypothèse, du moins comme la cohérence paradigmatique de sa structure de motivation-conceptualisation dans ce livre-là.
Pas eu l’envie d’aller plus loin avec lui non plus 🙄😬

--

JK:
Ah, pour une fois je fais la même analyse sur Harari.
Quand j'ai appris en plus par la suite son implication dans les milieux type "forum de Davos" ça m'a encore plus confirmé dans cette analyse.
Pourtant paradoxalement son livre m'a beaucoup aidé à saisir certaines choses de vert.

La prière émerge comme réponse à plusieurs problèmes existentiels fondamentaux :

• La précarité de l'existence : Face à un monde dangereux et imprévisible, la prière offre un sentiment de contrôle et de protection.
• La conscience de la mortalité : La prise de conscience de la mort génère une angoisse existentielle que la prière cherche à apaiser en promettant une continuité post-mortem.
• Le besoin de sens : Les humains ont besoin d'explications causales. Là où la compréhension rationnelle fait défaut, la prière fournit un cadre interprétatif.
  ​- Le besoin d'appartenance : La prière communautaire crée des liens sociaux et renforce la cohésion du groupe.
  ​- La gestion de la culpabilité : Dans les sociétés complexes, la prière offre un mécanisme d'expiation et de réconciliation.

Besoins psychologiques comblés

La prière répond à plusieurs besoins psychologiques identifiés par la recherche contemporaine :

Besoin de sécurité et de contrôle : Face à l'incertitude, la prière procure un sentiment illusoire mais psychologiquement efficace de contrôle sur les événements.

Besoin de connexion sociale : Les prières collectives renforcent les liens communautaires et le sentiment d'appartenance.

Besoin de régulation émotionnelle : La prière aide à gérer le stress, l'anxiété et la dépression en activant les circuits de régulation émotionnelle du cerveau.

Besoin de libération cognitive : Paradoxalement, en « confiant » ses problèmes à une instance supérieure, le priant libère des ressources cognitives qui seraient autrement accaparées par la rumination.

Besoin de transcendance : Les humains semblent avoir une inclination innée à rechercher une connexion avec quelque chose qui les dépasse

Deux expériences ont été menées afin de mesurer les effets de la prière, de la contemplation ou d'une activité témoin sur la capacité d'attention et le biais d'attention. Les résultats d'un test à double tâche dans l'expérience 1 ont indiqué que le fait de permettre aux participants de prier pour un problème dans leur vie améliorait leur performance dans la tâche suivante, mais uniquement pour les personnes ayant obtenu un score élevé sur une échelle de religiosité.

L'expérience 2 a suggéré que le fait de prier pour un problème pouvait biaiser l'attention dans une tâche de recherche de mots.

Des effets similaires n'ont pas été observés pour les activités de contrôle. Ainsi, au moins pour les personnes les plus susceptibles d'adopter un comportement religieux, prier pour un problème semblait libérer des ressources cognitives qui, sans cela, auraient probablement été consommées par l'inquiétude et la rumination, permettant ainsi aux individus de mieux traiter d'autres informations et, en outre, de biaiser leur attention afin de favoriser la détection d'informations pertinentes pour le problème. Ces effets suggèrent un processus cognitif (l'attention) qui pourrait sous-tendre la manière dont les gens en viennent à percevoir les réponses à leurs prières.

quiz en anglais sur la spirale dynamique. Permet d'avoir des barchart de combien on est en accord avec chaque niveau. Approche il me semble plus en rapport avec une holarchie que celle de vallumatch en histogramme.

Le Bhoutan, petit royaume himalayen réputé pour son engagement en faveur du bonheur national brut, s'est discrètement imposé comme un acteur important dans le paysage du Bitcoin. Tirant parti de ses abondantes ressources hydroélectriques, le Bhoutan a commencé à miner des bitcoins en 2019, considérant cela comme un investissement stratégique pour diversifier son économie et générer des sources de revenus supplémentaires. Cette initiative est menée par Druk Holding and Investments (DHI), la branche d'investissement publique du pays, qui a joué un rôle déterminant dans l'intégration des actifs numériques dans le cadre économique du Bhoutan.

Contrairement à de nombreux pays qui acquièrent des bitcoins par le biais d'achats ou de saisies d'actifs, l'approche du Bhoutan est axée sur des pratiques minières durables alimentées par des énergies renouvelables. Cette méthode est non seulement conforme aux valeurs environnementales du pays, mais elle positionne également le Bhoutan comme un leader dans le domaine de l'exploitation minière verte de bitcoins. Les revenus générés par ces opérations ont été utilisés pour diverses dépenses nationales, notamment le financement des salaires des fonctionnaires, contribuant ainsi à la stabilité économique du pays.

Depuis quand le Bhoutan accumule du Bitcoin ?

• DHI, le bras d’investissement souverain, a commencé sa “crypto journey” vers 2019 dans le cadre d’une stratégie de diversification, en s’appuyant sur des projets de minage alimentés par l’hydroélectricité.^4^1
• Les analyses externes estiment que le Bhoutan a accumulé de grandes réserves de BTC à partir d’environ 2019–2020, avec un stock de plusieurs milliers de BTC identifié à partir des données on‑chain et des révélations judiciaires (affaires Celsius, BlockFi).^2^7^6

Est‑ce qu’ils font du mining ?

• Le minage est opéré par DHI dans plusieurs fermes dédiées (au moins quatre à six sites identifiés) qui exploitent l’excédent d’hydroélectricité pour transformer une énergie autrement inutilisée en Bitcoin.^3^8
• Le Bhoutan mine des dizaines de BTC par semaine (ordre de grandeur ~55–75 BTC/semaine selon certaines estimations récentes), ce qui en fait l’un des États les plus avancés en matière de minage “vert” à base d’hydroélectricité, avec des projets d’extension de capacité jusqu’à environ 600 MW en partenariat avec Bitdeer.^9^3

Taille approximative des réserves aujourd’hui

• Les estimations varient selon les analystes, mais plusieurs sources évoquent entre environ 6 000 et plus de 11 000–12 000 BTC détenus ou ayant été détenus par le Bhoutan, ce qui placerait ses réserves souveraines de Bitcoin dans la fourchette du milliard de dollars et autour de 30–40% de son PIB.^5^1^9
• Une partie de ces BTC est utilisée en garantie ou déposée ponctuellement sur des plateformes, mais une réserve significative reste conservée dans des portefeuilles liés au gouvernement.^10^9
  <span style="display:none">^11^13^15</span>

<div align="center">⁂</div>

https://intel.arkm.com/explorer/entity/druk-holding-investments