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Pourquoi les humains n’ont pas de queue

L’absence de queue chez l’humain et les grands singes constitue une des évolutions anatomiques les plus intrigantes. La majorité des mammifères arbore une queue fonctionnelle mais les hominoïdes (humains, gorilles, chimpanzés, etc.) ne possèdent qu’un vestige : le coccyx.

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Une mystérieuse synchronie dévoilée entre le champ magnétique et l’oxygène terrestre

Depuis l’apparition de la vie sur Terre, deux facteurs ont été essentiels à son développement : l’oxygène atmosphérique et le champ magnétique terrestre. Deux processus d’origine très différente, que des chercheurs relient aujourd’hui à travers une corrélation inattendue. Et si la dynamique...

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Les cellules cancéreuses raffolent de cet aliment… que vous consommez chaque jour

La relation entre alimentation et cancer fait l'objet de recherches intensives. Des études récentes révèlent que les cellules cancéreuses consomment le glucose avec voracité. Cette dépendance au sucre pourrait-elle devenir leur talon d'Achille ? Les scientifiques analysent désormais comment...

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La mission CosmoCube nous dira ce qui se passait dans l'Univers alors que les étoiles n'existaient pas encore !

Pendant une centaine de millions d'années après le Big Bang, les étoiles ne brillaient pas encore. Comment imaginer observer avec des télescopes ce qui se passait à ce moment-là ? Les astrophysiciens pensent savoir comment s'y prendre !

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Pourquoi ce matériau qui multiplie par 8 la production d’hydrogène est révolutionnaire ?

Des chercheurs inventent un matériau solaire capable de produire de l'hydrogène vert.

Des chercheurs d’une université suédoise ont développé un matériau révolutionnaire qui est en mesure de produire de l’hydrogène décarboné à partir de l’eau et de la lumière du Soleil.

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Psychédéliques, mort, matière et conscience une interview d'Olivier Chambon, médecin psychiatre - YouTube

Les propos d'Olivier Chambon sur les enthéogènes révèlent une vision holistique où ces substances deviennent des outils de connexion à une conscience universelle. Voici les points clés articulés autour de la remise en cause du matérialisme et de la transcendance :

1. La conscience comme réalité primordiale

Thèse centrale : La conscience précède et englobe la matière, s'opposant au réductionnisme matérialiste[1]. Chambon utilise la métaphore du cerveau-filtre :

"Les psychédéliques diminuent le rôle de filtre cérébral, permettant à la conscience individuelle de se reconnecter à une conscience universelle originelle"[1].

Cette perspective s'appuie sur :

  • L'analogie radio/antenne (élargissement de la bande passante perceptive)
  • La philosophie idéaliste moniste de Bernardo Kastrup
  • Le concept de mémoire non localisée dans le cerveau mais dans des champs informationnels[1]

2. Critique systémique du matérialisme scientifique

Arguments clés contre le paradigme dominant :

  • Impossibilité épistémologique : Le "problème difficile" de Chalmers sur l'émergence de la conscience à partir de matière inerte[1]
  • Preuves expérimentales :
    Médecine ⇒ Efficacité thérapeutique des psychédéliques sur troubles physiques/psychiques[1]
    Physique quantique ⇒ Influence de l'observateur sur le comportement quantique[1]
    Parapsychologie ⇒ Phénomènes PSI validés en laboratoire[1]
  • Inversion hiérarchique :
    "L'objectivité est un produit de la subjectivité consciente, non l'inverse"[1]

3. Dimension transcendante des enthéogènes

Manifestations de la "Grande Conscience" :

  • Accès à des informations/enérgies hors portée de la perception ordinaire
  • Expérience d'unification avec le cosmos (dépassement de l'ego)
  • Potentialité thérapeutique par réintégration métaphysique[1]

Mécanisme spirituel :

"Les états modifiés permettent de transcender les patterns autoréférentiels pour s'ancrer dans l'absolu universel"[1]. Cette transcendance opère comme antidote aux :

  • Dissociations existentielles
  • Auto-réflexions pathologiques
  • Limitations perceptives cognitives[1]

4. Réhabilitation historique et épistémologique

Chambon contextualise l'usage sacré des psychédéliques :

  • Origines thérapeutiques (années 50-60) avant détournement récréatif
  • Nécessité d'un cadre ritualisé pour canaliser leur puissance
  • Convergence avec les traditions chamaniques et les pratiques méditatives[1]

Cette analyse propose un nouveau paradigme où science et spiritualité coexistent, les enthéogènes servant de pont entre subjectivité radicale et investigation rationnelle.


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